合情合理合法应是我们的唯一方式

徐永海

在「文革」中和「文革」前，有很多欺压人、迫害人的事情，把人打 死，把人投进监狱，而周围的人不敢同情，生怕连累自己。这类事情 其实在以前的中国历史上就经常发生。

「文革」结束后，广大受迫害的人得到平反、昭雪，这样的历史结束 了。当然不是说这样的事情不再发生了，而是说这样的事情不再被整 个社会普遍接受了。这可以说是中国历史的一个转折点，一个从野蛮 走向文明的转折点。

在「79年西单民主墙运动」，那时其实有两部分人，一部分人要求平 凡、昭雪，一部分人是「民运人士」。我的朋友王志新可以说是后一 部分人，但他一直关注那些「要求平凡、昭雪的人」，并对他们有很 高的评价。可是在一些「民运人士」那里，他们对那些「要求平凡、 昭雪的人」很看不起，不认为他们是「79年西单民主墙运动」的一部 份，认为他们层次低。

从目前来看，这些「要求平凡、昭雪的人」层次不低，很多是原来的 「右派」，是知识份子。从历史作用来说，79年前后的「平凡、昭 雪」对中国历史有很大是的作用。这些在西单民主前「要求平凡、昭 雪的人」，他们的作用也是不可磨灭的。

历史就是这样：它是一点一点进步的。孙中山推翻帝制，建立民国， 由於老百姓的思想并没有相应进步多少，中国还是处於专制时代，以 至於出现后来的「文革」。这些年，老百姓的思想变了，现在的中国 不可能再出现「文革」了。整个社会老百姓思想的进步，才是一个社 会进步的主要力量和主要标志。

老百姓思想的进步，不是表现在老百姓有多少共产主义觉悟，或者有 多少大公无私的思想，而是表现在老百姓有多少维护自己应有权益的 意识。这个意识少，社会就落后。这个意识多，社会就进步。

79年，中国整个社会的老百姓提高了这个意识。89年，中国整个社会 的老百姓又再次提高了这个意识。99年，中国整个社会的老百姓又再 一次提高了这个意识。现在，老百姓提高意识，主要是由於老百姓认 识到，整个社会的「资本主义化」，依靠领导、依靠资本家不能维护 自己的权益，老百姓只有依靠自己才能维护自己的权益。

维护老百姓权益，使老百姓起来维护自己的权益，只能用合情、合 理、合法的方式。那些政治色彩明显的方式只能使老百姓害怕，使他 们远离。面对「拆迁」，用不配合、上访、写文章的方式，老百姓可 以学习，但用「游行示威」的形式，老百姓就不敢效仿。面对「失 业」，可以上访、可以上街，但要建立「独立工会」，老百姓这些需 要你帮助的人就会远离你。

今年春节，杨建利先生给我来电话，希望我能写一篇反对暴力的文 章。我给几个朋友说了，马强写了一篇。我一直想写，但总写不去。 我一直不理解，为什么有人要主张暴力。我想，我们不但要反对暴 力，还要反对那些「不合法」的方式。1994年，我第一次见到王丹， 他说，他的一个原则就是「合法」，另外还有「公开、理性」。当时 我说，从79年起我就关心中国民主，经过十多年的思考，我得出一 点，就是「合情、合理、合法」。可是在一些朋友那里见不到「合 法」这个词。一些朋友用「和平」代替「合法」，用「非暴力」代替 「合法」。我希望大家还是坚持用「合法」这个词，还是坚持用「合 法」这个方式，并且还要合请、合理。（2002年5月28日）

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原载《新世纪》