公民议政《公民维权非暴力行动手册》(2/12)

了解暴力，认识非暴力

既然非暴力不仅要反对暴力，而且要通过「非暴」达到「制暴」，那么了解暴力就可以帮助我们加深对非暴力的目的和方式的认识。研究和平理论的著名学者约翰‧加尔顿认为暴力就是「使人没有办法在肉体或思想上实现他自己潜在力量的各种限制或伤害」。他同时将暴力分为「直接暴力」、「结构性暴力」和「文化暴力」三个层次。

什么是「直接暴力」呢？这是指利用直接的暴力形式（比如说杀害、残害、肉体折磨等方式）和与直接暴力有关的压迫形式（如监禁、管制、奴役等）对受害者造成肉体或思想上伤害的行为。也就是我们最通常理解的暴力，它是造成恐惧的最直接原因，也是最赤裸裸的暴力形式。我们比较不容易意识到的是「结构性暴力」和「文化暴力」。

「结构性暴力」是通过现代社会的政治、社会和经济体制来起作用的，它具体可包括专制政体、不合理的经济制度、经济和政治权力的不平等关系、社会各类歧视等方面。「结构性暴力」说起来并不抽象，比如，我们国家以前的「以农补工」的经济政策，户口制度对农民的歧视，现有的城市法规对农民工的歧视，强行让工人下岗或退休的法规，官商勾结「让一部分人先富起来」的政策，人大代表选举法中的「四分之一条款」（农村人口的政治权利只有城市的四分之一）等等，都是结构性暴力的典型例子。

结构性暴力还可以细分成四个方面：剥削、渗透、分裂和排斥。剥削，是一种使一方得益的「劳动分工的不平等结构」。工人工资大大低于他所创造的价值，而企业主却因此得到暴利，这就是一种「劳动分工的不平等结构」。渗透，是说统治的一方通过控制被统治者或对被统治者的思想控制来占据中心位置。以前苏联只允许一党专政，一切要向「社会主义」看齐，是解释「渗透」的最好例子。分裂，即分而治之，分裂和隔离被统治者，将他们分隔开来进行控制。不准群众组成社团、集会聚会实际上就是要进行「分裂」的统治。排斥，即边缘化，将被统治者放到不重要的位子上。咱们的农民就是这样成了被放到遗忘的角落的「二等公民」。

尊卑等级、贫富差别、经济和政治权力的不平等关系以及恶俗文学，这些都是结构性暴力的主要形式。结构性暴力形式我们常常很难感觉到，因为这种暴力通常用法律、政策方针等方法很隐蔽地进行，不像直接暴力那样直接伤害到人的肉体。但由于它是广泛地施加在某个群体甚至全社会身上，对社会和大众造成的危害就更大，因此特别要引起我们的注意。

还有一种叫「文化暴力」，是说我们社会文化里面那些能被用来为直接暴力或结构性暴力辩护，使它们看上去、听上去合理的方面。我们国家以前把「大跃进」后饿死几千万人的事说成是自然灾害，不是政府的决策错误造成的，这就是一种文化暴力。

从上面说的这些，我们也可以把非暴力看作是一种反对任何形式的暴力的思想与行动，它是要通过采取一切非直接暴力的手段与方式反抗包括直接暴力、结构性暴力和文化暴力在内的各种暴力行为。

认识非暴力(1/12) 

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原载《新海川》