民告官是一种行为艺术 >──画家严正学和他的行为艺术（下）马强 我是在1998年和严正学相识的。那时候，他已经将自己逐放到八达岭 长城以外的岔道城，并正在筹备他的《北京严正学美术馆》。 在《阴阳陌路》的“引子”中，他这样表白自己的自我放逐：
“公元1997年春，我已定居关外。在居庸关北八达岭长城外岔道
村居住，是为了逃避一种精神的禁锢。自古以来，中华民族的封
建帝王们，在‘长城情结’下，沉醉在‘闭关锁国’、‘夜郎自
大’的麻木中；如今，两千多年过去了，炎黄子孙们却似乎从未
反省过‘长城情结’带来的落后愚昧的现状……‘走出长城’象
征性地表现了对禁锢的抗争；就象当年我们聚居在劫后的废墟、
建立起‘圆明园艺术家村’的城市部落一样……俱往矣，如今我
们被驱赶，在城市的各个角落生存。逃亡‘关外’是我劫后余生
的唯一选择。”
但是，在物质上逃亡的严正学并没有在精神上逃亡，而是经过了前一 次洗礼，更显升腾。2001年，偶尔回老家办事的严正学突然发现：文 化官员在椒江文化馆开办了官办的“夜总会”，并在国庆期间大跳色 情的脱衣舞和同性恋表演。文化官员将文化馆变成官办的淫乐场，而 这个包括“娱乐总汇、桑拿中心、ＫＴＶ包厢”的公开色情场所就在 中山路小学门口不到15米处。文化官员利用手中权力，从国家财政拨 款200万，不是搞“希望工程”，竟然诲盗诲淫到小学校园门口？！ 开始，他多次向台州市委、椒江区文体局实名反映这个娱乐中心违反 了未成年人保护法，要求该文化馆的上级单位椒江文体局责令官办的 “夜总会──娱乐总汇”搬迁，并对提供场地经营色情业者依法作出 处理。在投诉书中，严正学真诚的写道：“ＸＸ市长，在您子女入学 的校园前，进行诲盗诲淫的色情表演，您不觉得吃惊和愤慨吗？无辜 的孩子、处于花季的儿童面对如此大肆张扬的肉色广告、照片、靡靡 之音，青少年幼稚的心灵受到引诱、侵害和教唆而沦为问题少年之 时，您怎么面对百姓的重托？请归还我青少年活动场所──文化 馆。” 然而，正直、善良和真诚并不能抵消金钱的诱惑。多次投诉未果之 后，突然有一天，椒江法院送来传票──椒江文化馆把严正学告上法 庭。但他们告的不是严正学的举报行为，而是说他欠文化馆29,000元 钱。严正学表示，这完全是无中生有、根本挨不着边的事。整整1个 月没有开庭。在“5．1”节长假期间，严正学到四川凉山采风写生， 却突然接到5月8日上午开庭的传票。严正学放弃写生活动，挤上爆满 的列车星夜赶回台州。但在开庭前夕，文化馆突然撤诉，似乎什么事 都没发生，严正学也不欠他们钱了。 面对腐败官员的恶意报复、再也无法忍受的严正学，终于把椒江文化 馆和椒江区文体局告上法庭。老严的家里一直珍藏着一大摞关于这个 事件的照片。其中除了校园前上演色情节目时的证据照片之外，更多 的是当地的普通群众写给他的一封封信。他怕这些东西最后会因为想 象不到的原因（当时，严正学的家曾被人敲开，他还曾被蒙面的黑衣 人暴打致伤）被销毁，都拍了照片，留了底片。其中一篇当地小学校 的学生用稚嫩的笔迹写在作文本上的一封信，给我的印象最深。那上 面写满的一个个孩子对于她无知的污秽世界的反感和抗议，以及对严 正学这位大叔叔的企盼。 和上次一样的，这次严正学的民告官案件，同样被各大媒体追风报 导。《中国青年报》、《视点》、《民主与法制》、《法制日报》、 《南方周末》等一大批在国内有影响的媒体，都刊登了整版的文章。 中央电视台《今日说法》和浙江电视台《走进今天》等法制节目中对 这个事件进行了专访和分析。一些法律 专家表示，按《中华人民共和国行政诉讼法》规定，被告的行为侵害 的是公共利益或国家利益；但公共利益、国家利益并不是个体利益， 根据现行法律，公民对此无权起诉。 对此，严正学提出了不同看法：中国官场的腐败巳超过了中、外任何 一个没落的王朝；如今“体制腐败”、“制度性腐败”、“集体腐 败”愈演愈烈，已经成为社会的毒瘤和癌症！ 共产极权统治下，共产党的绝对权力导致了绝对腐败。但现行法律袒 护贪官污吏。执法者竟说：贪官贪的是国家的钱，污吏损害的是公共 的利益，与个体的公民无关。法院驳回起诉，助长了这种绝对腐败。 因此，中国必须建立和健全“公益诉讼的法”。此案提出了中国法律 的盲点──“公益诉讼”。严正学因此被媒体称为中国第一公益诉讼 人。 嗨，还是有一个小得不能再小的细节需要提及：在严正学起诉椒江文 化馆和椒江区文体局不久，迫于舆论的沸腾，统治上层终于下令，将 那家开在中山路小学门口的官办娱乐总汇、桑拿中心、ＫＴＶ包厢摘 牌、拆除、搬迁！ 拆除那天，人声鼎沸，周围群众无不拍手称快。当地公安局不得不派 出警力维护治安。但涉案的贪官污吏没有一个受到惩罚。 在黑狱中遭酷刑有愤而发的艺术！ 当严正学被解押北大荒“北京双河农场”服刑后不久，劳教所奉命一 直对他进行严管。为了摧垮他的意志，监狱长黄战友奉旨修理严正 学。在黄亲自指挥下，10几名警察将严正学上下手反背铐，用6根电 警棍同时电击，对严进行长达3个多小时的酷刑。 历经这撕心裂肺的苦难和生死交替的煎熬，伤好后，他开始创作那幅 抽象水墨画《与狼共舞》。他在日记中记录了他的作画过程。那天的 日记全文如下：
〔1994年11月12日〕
完成两幅8×8尺的《与狼共舞》。在最后画禁锢中被电警棍电击 的形象时，尽管我已让同牢的吕得武将我反锁室内，但总按捺不 住胆颤心惊，是这5、6根高压电棍下声撕力竭的挣扎。 那天，我对着两幅8尺宣纸呆了半晌，突然转过身去，拿起满满 一碗墨汁、用阔排笔在宣纸上画了个粗黑的墨框。 吕得武看得发傻，喃喃地说：“你可是糟践宣纸。哪有你这么画 画的？” 我没理他，又端起墨碗和水，用阔笔摔打着画面，宣纸上显现出 一片如鸦世界。吕说我画的是“天下乌鸦一般黑”。 我仍然不理他，继续往下泼水并成缸整盆地倒下。水冲刷着墨 汁。水在墨的世界淹漫、渗透着，一片片斑驳空白渐渐地在乌鸦 般漆黑中隐现出来。我兴奋之极，因为我看到了重重铁幕下的光 明和希望！ 我终于对吕得武说，这粗黑的墨框内是我们生存的世界，中国人 的“生存权”就这么一点儿……我没有说下去，细细一想，原来 下意识之中，我所以大缸、大盆地泼水，目的是想在这黑暗的画 面上冲出一丝光明来。吕得武从未见过这种作画的方式，目瞪口 呆地看我手舞足蹈地又泼墨又泼水…… 今天正是电刑后的第47天。摸摸我的两肩伤疤仍结着血痂，左腿 关节被撞后至今时时隐痛，腰背部有些电击的部位焦化的皮肤脱 换过几层，但还没有复原；佝偻的背因疼痛直不起身来…… 俱往矣！如今老严去国外办他的画展，表达他近50年的思考和追求。 这对于老严如此的重要。但是面对窗外秋风瑟瑟的北京，我却突然觉 得好象丢了些什么。看着、看着信箱中老严发给我的《阴阳陌路》， 一种冲动促使我写些东西。其实，面对真实的人生，我又能写什么 呢？我只是木然地在键盘上敲出一些文字，将他的经历贯穿起来，给 我的朋友们带来一点肤浅的认识而已。写完了这些，我反倒觉得没有 什么可说的了。也许，百年之后，不知有没有人还会记起，在中国艺 术史上，还有一种“行为艺术”，叫做：“民告官”。
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