不同意茉莉在回国问题上“自古忠孝不能两全”的看法！原心 回国是每一个公民的天赋人权，这项天赋人权同其他任何条件不向干涉。假如政府就公民回国人权提出任何限制条件，只表明政府在限制公民人权。因此，公民在正常人权受这种限制压迫的情况下，完全有合理正当的理由去索取正义的人权，包括“放弃”自己的所谓“政治立场”，或者牺牲其他利益。任何公民当他被迫这样做的时候，并不表明他在政治立场或者道德水平上有缺陷，而只表明社会机制和政府机构存在违背正义的环境根源，而这种根源是造成人权灾难的唯一原因。 同样道理，亲人团聚也一样是这种天赋人权，同政治立场的“忠”并不是互相冲突的事物。所谓“忠孝难以两全”是一个不能成立的矛盾，因为您的“忠”并未限制您的“孝”，而是不正义的政府权力在限制您的正当权利。因此，在这点上，我完全支持您提出的回国建议，并且期待中国政府能够重视您的建议，在对待公民人权问题上做出有益的改善，哪怕是附带条件的改善。 我认为，无论这种回国权利附带了什么“条件”，我们都应当仍然视这种“条件”是对公民人权的非正常限制，因为我们是在不正义的环境下被迫接受这种耻辱条件的。而且造成这种限制所表现出来的人性耻辱，并不仅仅是您和其他所有被迫流亡的人士的耻辱，而是全体中国人的耻辱。如今我们每一天都生活在这种耻辱当中，只是有些人早就将这种真正的人性耻辱当成“道德秩序”而习惯接受，甚至将这种压制人性的耻辱道德当成是“特殊国情”下“稳定大局”的统治理论，变成中国文化中反人性的道德伦理。 因此我认为，茉莉完全没有必要将自己不能回国同亲人团聚的根源，归咎于自己“糊里糊涂地卷入了政治”。这并不是您的行为过错或者人生命运，事实上是不公正不正义的政治权力在主动迫害您，让您无法享受您的正当人权。换句话说，任何一个中国人如果作出类似您的政治选择，他都必然将要遭到同您一样的人生灾难。这种人生灾难是同公民人权相关联的灾难，并不是特地针对“民运”的灾难。
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